세상에서 가장 이른 신발은 누가 발명했는가

지금 고증할 길이 없다.세계 최초의 신발그러나 역사적으로는 우리나라는 의류 문명 고국뿐만 아니라 신발을 만드는 문명고국이라고 밝혔다.대략 5천년 전의 구석기 시대, 원시인은 골침으로 수피 옷을 봉제할 때, 수피 신발을 봉제 하고, 발보호로 추적한다.신, 신, 신, 신, 신, 신, 신, 신, 신, 고시, 3818, 다오, 신다, 신다, 신다, 신, 신, 신 (신) 이나 신 (신, 신 (신) 이라 일컬어, 신, 신, 신, 신, 신, 신, 신, 신, 신 (신) 이라 일컬어, 신, 신, 신 (신 (신) 이라 할 수 있고, 신 (신 (신 (신) 이라 할 수 있는 신, 신 (신 (신 (신 (신 (신)신신과 신 같은 물건으로, 단지 시대에 다르고 다른 칭호를 가지고 있다. 한전에는 삼베, 칡 등으로 만든 단골구두, 춘추시대 편찬한 《시 •위 •칡 》 의 신을 신신으로 만든 삼베 신 》.후한은 이이행하고, 그것은 마, 견사가 만든 신발이라고 말했다.짚신.동한 유희가 쓴 《석명 ·풀옷 》에 “ 짚, 짚 도 … … … … … ….출항하여 짚신이 가볍고 이름으로 여겨졌다.나막신은 신발의 일종이다. 통상적으로 나무바닥이나 이빨이 있고, 또는 비단 제조도 있다.《석명 •풀의 옷 》에 싣고 백업으로 만든 것이 마치 짚신 같다.짚신을 가로막지 못하여 짚신이 진흙을 못쓰게 되고, 신이 진흙을 못쓰게 할 수 있다.이 또한 진흙을 걷고 굴러갈 수 있으므로, 그것은 지막신이라고 할 수 있다.

삼사로 만든 신발

짐승가죽으로 만든 신발

또 ‘송서 ·사령운전 ’에 실렸다. “영운은 나막신을 타고 올라가면 앞니, 하산하면 이빨로 간다.”고대의 ‘ 3883030원 ’ 은 수피로 만든 신발을 가리키고, 장화를 높였다.‘ 부츠 ’ 는 복사뼈 이상까지 높은 장화를 가리킨다. 그것은 호복에 따라 퍼져서 점차 보급되고, 한대 이후에야 대량으로 나타나 당조재에 보급되었다.《진서 •유조전 》: 누가 장화를 타고 당나귀를 타고 징조문 밖까지 가는 것을 맛본다.부츠는 보온성이 강하고 진흙, 늪에서 걷는 것이 특징이다.‘ 388122 ’ 도 수피로 만든 신발을 가리킨다.《한서 ·양웅 》 에 실렸다. “ 체복 절약, ‘ ‘ ‘ ‘ 단복 ’ 을 단속하고 단속하고, 무쇠한 가죽은 38812가 입는다. ”슬리퍼를 신은 것은 슬리퍼를 가리킨다.《급전편 》 권2재: “ 가죽은 앙각 갈색 양말 ” 이다.얼굴의 사고주를 신은 “ 베웨의 이이이롭고, 머리는 깊고, 평저 자도 그렇다.금속은 맨발로 부른다.또한 신을 신다.삼대가 모두 가죽을 가지고 있으며 시황은 2년 전포제를 개용하여 진에서 당도에서 풀을 뿌리는 제로, 양무제는 관제로 삼았다.도종의에 따르면 《경작록 》은 18 “ 슬리퍼 ” 를 구부려 “ 서저장지인 사람은 풀을 이행하고 굽지 않고, 명칭으로 말했다.이때 슬리퍼도 신발의 일종이다.고증에 따르면, 이미 4,000년 전 여름날에 사람들이 짚신을 신기 시작했다.

3천년 전'주이'에서 이미'이이'라는 글자가 적혀 있으며, 바로 신발이다.동진 때 유명 시인 은 신령 발명 을 감사 했다사공신"나막에는 이빨이 있고, 산에 올라갈 때 앞니로 내려갈 때 뒷니로 이상적인 등산화입니다.이를 위해 당나라 대시인 이백은 《몽유천외망의 유별 》에 “ 발에 사공신 신고, 몸에 청운계단을 올랐다.반벽이 바다를 보고 하늘에서 꿩을 듣는다.유명한 시구는 시인이 높은 구름을 높이 솟은 천외산으로, 신선의 세계를 마음껏 즐기고 있다.

사공신

남북조 시기에는 한 여자가 헝겊신을 만들고, 안엔 향방석, 밑창은 삼끈으로 연꽃 패턴이라고 한다.이런 신발은 진흙에 밟으면 아름다운 연꽃 패턴을 남길 수 있으며, 이 신발은 ‘보보생연화 ’라고 부른다.당대에는 보행에 알맞은 원유화를 발명했다.큰 시인 이백은 이런 신발을 신는 것을 매우 좋아하고, 그러므로, 많은 문인 묵객들이 서로 모방하여, 그것이 지금보다 세계를 풍미한 여행화보다 일천 년 더 일찍 출현하고 있다고 한다.고대의 지루한 대지에서 소가죽가방을 쓰는 신발이 유행했다고 전해졌다. 명일 ‘사우 ’는 현대의 우수한 축구화와 필적할 만하다.나막신은 일반적으로 목제를 채택한다.춘추전국시대 진문공은 국외로 망명한 지 19년, 즉 군위 이후 상봉을 수행했다.그 중에는 개자추라는 신하가 하나 있는데, 그는 진문공의 봉상을 받기를 원하지 않고 깊은 산에 숨어 묵사했다.진문공은 화가 나자 산으로 위협하고 개자는 나무를 밀어 죽였다.사후, 진 문공은 매우 애석하므로 이 나무로 나막신을 만들어 기념으로 나막신을 만들어 민간에서 널리 퍼지고 있다.

고증에 따르면 고대 백성들은 나막신을 신기 위해 시원하게 걷는 것이고, 더욱이 습기를 막기 위해 젖은 남방으로 나막신을 자주 장화로 신는다.명말 청초에 관녀와 아이는 붉은 나막신을 많이 신고 남자는 검은색 나막신을 신고 일상생활에 있는 슬리퍼가 되었다.처녀가 시집을 가더라도 색신 을 칠하고 신부의 혼수품이 되어야 한다.고대, 신발, 신발, 신발, 신발, 신발, 신발, 신발, 특히 어떤 장화, 어떤 장화, 어떤 신, 신발, 신발, 신발, 모두 엄격한 규정이 있다.우리나라 역사상, 신발에 관한 전설이 많다. “정인매이행 ”(‘한비자 ·외저설설 좌상 ’: “정인유부이자가 있고, 먼저 그 자리에 이르기까지, 3시에 이르기까지, 이미 체조를 해야 하며, 이미 이행해야 한다. 그리고 나날: ‘나는 잊어!’반대로 그것을 취하고, 다시 돌아오고, 시장은 그만두고, 결국 이행할 수 없다.사람 왈:“ 왜 하지 않느냐?” 왈: “‘녕신도, 자신도 없다.””, “발 깎고 잘 밟고 ”(‘준남자 ·설림훈 ’: “남편이 기르고 키우고, 교란을 겪고, 이행하고, 살해하고 관직을 맡는다.”','도둑의 준등화 '그리고'작은 신발 신고' 등은 모두 다 아는 전고와 전설이다.이런 철리가 풍부한 전고와 전설은 사람들에게 많은 계디와 경고를 가져왔다.이로써 볼 수 있다.신인류의 장거리 조깅물뿐만 아니라 인류의 지혜의 결정이다.