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김정상 의상 디자이너 장장장다: 처음 만났는데 본심에 충실하다

2018/11/4 16:33:00 1082

장가다금상디자이너


골드 패션 디자이너


전언

1980년대 세계로 향한 중국 패션디자인의 척척황자, 시장과 우아한 사이에 균형을 이루고 있다. 논란이 많았던 현재 중국에서 가장 영향력 있는 패션 디자이너, 기억 속의 꿈의 그림자와 격정과 함께 꿈을 이루는 패션 브랜드 왕국의 단조의 길을 걸었다.

그의 성공은 풍부한 문화적 내포를 비롯해 동시에 그의 시종일관 저조로부터 꾸준히 의상을 추구하는 경지였다.

인터뷰 장조달 선생님은 10월 20일 개막식 이후 25일 장선생님에게 인터뷰 원고를 보냈고, 그는 26일 새벽 2시 44분에 발급했다.

무한 패션주에 참가하기 전에 나는 장선생님의 자료를 가장 먼저 알고 있는데, 나는 그의 영예를 많이 알고 있지만, 프로필 중에는 금상상 의상 디자이너 하나만 썼다.

그는 나의 많은 디자이너 중 가장 감상하는 한 분이다. 과거의 경험이 아니라 한 사람이 이야기가 있었을 뿐만 아니라, 초심은 어느 분야에서 묵묵히 경운을 유지할 수 있었고, 여전히 각업의 모든 사람을 존중하며, 항상 순수한 사랑을 자신의 삶의 여행길에서 설계와 서예로 생활하는 일상적인 모습을 유지하고 있다.

장선생님의 이 장인의 정신은 줄곧 다채로운 존재의 생명을 가지고 있다. 계속 그의 예술 창작과 생명 경력을 충실하고 있다고 생각한다.

 

강성

발표회 앞에 쓰다



이번에 형초문화를 설계 이념으로 발표하였다.

초나라 자수, 한수, 시란 카푸직, 청동 문양 등 형초 문화를 대표하는 특색 전통공예는 정장을 관장하고 있으며, 성대한 중서식 예복과 캐주얼 청의 시각 충돌에서 형초가 풍부한 문명을 다룬다.

브리핑은 상큼하고 우아한 아이스크림 드레스를 오프닝으로 삼았다

허리 디자인은 빳빳한 원단으로 청동기 속 독특한 타오티나 기무늬 등 문양, 부드러운 시랜드 카푸와 결합된다.

‘시란 카푸 ’는 후베이 은시 토가족의 직물은 토족의 습관에 따라 과거의 토가족이 시집갈 때, 모두 베 베틀에서 아름다운 ‘시란카푸 ’을 만드는 아름다운 ‘시란카 ’를 상징한다.

그 다음 데님 계열에서.

소매, 어깨, 등, 옷자락 디테일에 청동 무늬를 사용하여 한수 수놓은 옷의 ‘깁스 ’의 개념을 더한다.

명나라 관복 앞가슴 등에 각각 장식된 네모난 패턴을 이용하여 관복의 품급 휘지 식견을 대표하여 구속받지 않는 데님 가운데 현대문화와 봉건왕조의 대립을 돋보이며 역사의 특수한 문화적 내포를 보여준다.

브리핑의 마지막에는 수많은 시폰, 실폰, 못구슬, 신중식 드레스를 선택해 소매, 네크라인, 허리 등 디자인에서 중국 전통 의상을 이어가는 특징, 화합초봉, 초봉, 초룡 ’의 클래식 패턴을 선택해 화려한 예복으로 중국 역사의 아름다움과 눈부신 아름다움을 드러냈다.

장장장다: 처음 보는 것부터

너를

당신의 경험을 알게 된 후, 당신은 어떻게 자신의 생활 경험을, 문화 예술의 내포와 의상 디자인을 결합시켰습니까?

나는 항상 패션이 너무 경박하고 공리, 문화는 복장의 영혼이라고 생각했다.

영혼이 없다면 모든 표현이 텅 비었다.

그래서 문화적 함양을 갖춘 디자인은 디자인의 자신감과 작품의 생명을 가져올 수 있다.

의상은 이미 고전적인 예술에서 영혼과 예술의 깊이를 찾아 창조의 기점과 지점을 찾아야 한다.

나는 예술회화의 수단을 패션창작에 주입하여 영혼의 지점과 기점으로 선으로 옷을 만드는 구조적인 예술 수단을 만들어 냈다.

조각의 원리를 활용해 그림을 그리는 수단, 동양의 원소와 새로운 창의로 새로운 조합을 선보였다.

그것은 의상 디자인의 대순환을 넘어 새로운 디자인 언어를 많이 창조했다.

한편, 나도 각종 원단, 색채, 선점, 근리, 윤곽, 장식 등, 더욱 직관적 시각화 형태로 나의 예술의식과 사고를 표현한다.

나의 모든 창작은 자신의 독특한 생명체험을 독특하고 순수한 예술적인 수단으로 표현하고 싶다.

나의 모든 창작은 내가 자신의 생명에 대한 기록을 가지고 생명의 역정에 새겨진 감정과 상상의 변화를 그린다.

나는 나의 영혼에 대한 감명을 동서양 문화에 대한 이해에 녹여 줄곧 중국 예술을 전승할 수 있고 서양 미학과 함께 융합할 수 있는 새로운 예술 형태를 창작해 왔다.

당신의 복장 스타일은 정교하고 우아함을 잃지 않으니, 당신은 어떻게 생활중에 디자인의 영감을 찾고 이 스타일을 이어가고 있습니까?

나는 낭만주의의 논리로 창작하여 자유에 대한 갈망과 자성 간의 상호관계를 표현한다.

나는 형식, 리듬, 재료와 의미를 상징하는 빛에서 자유, 낭만적인 경험과 감정을 표현하려 한다.

나는 아주 많은 신선한 것을 좋아한다. 심지어 터무니없는 나는 받아들일 수 있다. 나는 다채로운 ‘존재의 생명 ’으로 나의 예술 창작과 생명 경력을 충실하고 있다.

시각적인 예술 형식에서 나는 사람들이 자유롭고 자유롭고 행복하고 아름다운 색채를 찾고 싶다.

나는 아름답고 낭만적인, 마음을 안정시키는 아름다움을 동경한다.

동시에 우리 신은 성결한 세계에서 어떤 사변과 문화 철상을 하고 싶다.

당신은 어떻게 자신의 젊음의 꿈을 디자인으로 이루어 당신에게 가장 큰 용기를 가져다 줄 수 있습니까?

나는 항상 옷디자인이 나의 직업이고 예술은 나의 취미라고 말한다.

나는 어릴 때부터 그림을 그리는 것을 연습해서 글씨를 쓰는 것을 결코 버려 본 적이 없다. 그림과 글씨는 늘 내 삶의 부분이다.

의상 디자인에 종사한 지 여러 해 되었는데, 내가 가장 큰 체념은, 사람이 최고봉에 있을 때, 자신의 몸의 상처 를 보고, 외로운 장거리 를 기억해 갈수록 절실한 작은 감이 들기 시작했다.

침착하고 침착하고 마음 속 깊은 꿈과 미약하고 집요한 동경, 묵묵히 수행한다.

당신은 자신의 예술에 대한 이해가 무엇입니까?

당신은 어떻게 스타일을 통일할 수 있습니까?

각종 예술 분야는 내가 자신의 생명체험을 표현하는 수단이다. 다른 창작 수법은 나와 다른 차원의 감정과 사상을 전달하며 내 생명의 역정 속의 감정과 상상의 변환을 기록하고, 매번 그림의 전시는 나와 함께 깨닫는 사람들과 생명 체험을 나누는 기회다.

역사의 장하에서 예술 형태가 격렬하게 변하고, 예술의 본질은 변하지 않고, 나도 줄곧 사고와 탐색예술의 본질은 나의 창작은 예술본질에 접근하기를 바란다.

나는 줄곧 추상예술의 자주성과 객관성 사이를 배회하고 있다.

처음에는 순수한 예술세계가 자신의 경력과 정서에 영향을 주지 않는다고 생각했고, 나의 그림에서 객관성을 표현하고 싶어 하며 자신의 느끼는 장면미를 표현했다.

나는 마음을 놓을 수 있도록, 공간과 기회를 따라 창작하고, 구도, 필촉, 색으로 생각할 수 없는, 내 손과 내 손까지 내 공간, 시간의 연장물일 뿐, 끊임없는 동작일 뿐이다.

끊임없이 창작하는 과정에서 내가 아무리 힘을 다해도 자기를 벗어나지 못하는 것은 나의 그림에서 벗어나지 못하는 것을 발견했다.

내가 생각한 대로 한 획은 내가 이미 숙련된 수법이다. 아무리 아무리 생각도 하지 않는 구상이라 해도 모든 색칠을 할 때 나는 이미 머릿속에 희미한 전체가 있었다.

사람의 동작을 화면에 부여하는 영동감만 버려야 객관적인 것 같지만, 나는 나의 화필에서 보여주는 유창함과 생동감을 포기하지 않겠다. 나는 ‘사람 ’이라는 감각을 버리고 싶지 않다.

나는 예술이 인류가 창조한 아름다움이라고 믿고, 예술은 인간이 느끼지 않는 세계에 존재하지 말아야 한다.

당신은 당신이 의류 분야에서 가장 큰 정신과 애정이 무엇인지 생각하십니까?

패션 디자이너는 패션 창조자와 리더다.

T 대 위에는 빛나고, 꽃, 박수 소리, 영광, 무대 아래 외로움, 영감 고갈에 직면합니다.

창작 천마천공, 사유 도약, 현실은 자기 규범, 도덕신앙.

이러한 모순에 직면하면 영광을 잠시 남기고 유쾌한 합작과 사회적 존중을 받고, 공동의 도덕 규범을 따르고 고상한 도덕적 정조를 도야하고 고결한 도덕적 품성을 도주할 것이다.

2019년의 의상 방향을 예측하다.

중국 바람의 열풍은 지금의 국제 추세의 역할 아래 계속 상승할 것이다.

동양 기호, 소재를 대량으로 이용하여, 예를 들면 동양 고로의 토템, 도장, 한자 등 디자이너에 합류한 미학 사유는 디자인에 패션 감각과 국제적인 의상 디자인이 계속 쏟아질 것이다.

하지만 아직 부족하다는 생각에 서방 옷의 논리에 동양의 기호를 넣기 때문이다.

중국 패션의 미래의 발전길에서 동양생활은 디자인에 융합되어 국제화를 창작해야 하며, 패션은 동양생활방식을 이끌 수 있는 작품이다.

차의 생활 품격, 선선의 문화, 문인이 그린 생활 격조 등등.

동양의 생활 방식을 섬세하게 돌이켜보며 역사의 장하에서 매우 진지하게 찾는다. 각 디자이너들이 가장 파악할 수 있는, 완벽한 패션 방식으로 표현할 수 있는 삶의 방식을 선택해 독특한 생각으로 하나의 비기호를 만들어내는 것이 아니라 전승의 의미를 가져, 역사적으로 깊이 연구할 만한 삶의 격조를 갖춘 작품으로 역사적인 디자인을 만들어낼 수 있다.

● ●

우리는 설계에서 여러 가지 고대의 것들을 직면할 때, 우리가 먼저 무엇을 필요로 하고, 마음속에 무엇을 필요로 하는지, 다시 우리 선현에게서 흡수하고, 다시 한번 새로운 것을 추구해야 한다.

우리가 그들의 정신, 그들이 기대하는 결과를 찾을 때, 현재의 과학 기술 수단, 현대의 공예 기술을 재현할 수 있으며, 진정한 동양원소를 대표하는 민족 복장을 만들어 국제화의 동양적인 설계를 보여준다.

——장조달 (책임편집 미주아)


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