한복열과 전통 문화의 전승은 형식에만 유배해서는 안 된다

　　'한복열'은 전승인가요, 신입이류인가요?

한복 은 우리나라 한민족 인민 의 전통 이다복식이미 수천 년 동안 우리나라 전통 문화에서 나누지 못할 부분이 되었다.그의 전승과 발양은 민족문화에 대한 계승이다.최근 방송된 한 예능 프로그램에서는 한복 문화와 중국 전통 예의를 과시하는 젊은이들이 유명 입에서 물난리를 치며 그는 한복을 조선복으로만 말할 뿐만 아니라 젊은이들이 ‘어느 샤워센터 ’라고 풍자했다.전통문화는 특히 한복 문화 애호자들의 반격을 불러일으켰다.

사실 ‘한복 ’은 이미 여러 해 동안 유행하였는데, 심지어 성인식, 개학식 등 성대한 자리까지 뻗어 있었고, 물론 신식과 상업적인 비평을 동반하고 있다.한복을 숭배하는 것이 전통문화를 전승하는 것인가? 한복이 이 중임을 맡을 수 있을까?

　　생활 중 한복 실용성 이 나쁘다

주립파는 한복에 대한 비꼬는 전통문화애호자들의 반격을 불러일으켰다.대만 유명 어인 방문산은 웨이보에서 공개적으로 주립파문을 제기하고, 지나치게 과장하고, 전통문화지식에 대한 지식이 매우 적다. 일시적인 실언이라면 솔직하게 잘못을 인정하고 고치십시오.사실 최근 몇 년 동안 국학 대열에 따라한복부흥의 물결은 멈추지 않고 한복더위에 대한 논란도 끊이지 않았다.

그렇다면 한복은 도대체 무엇일까? 한복은 예의 의관체계로 한복은 염황을 거슬러 올라가 송명으로 한족인민들이 입은 의상을 바탕으로 만들어졌다.전반적으로 한복은 한민족이 지난 수천 년 동안 입었던 옷이었고, 그 자리에서 이미 탈락된 의상이었다.최근 몇 년 동안 일부 학교는 성인식, 개학식 및 적지 않은 지방제조 등 의식 중 천식 백형 한복을 입었다.특히 전통문화와 관련된 행사는 기본적으로 한복을 입고 거행된다.

한복이 일상생활에 보급될 수 있을지, 수도사범대학 철학과 교수는 “사실,복장주로 실용적이고 편리한 다음에야말로 다른 기능의 실현 — 심미, 신분 표시 및 행위를 조성해야 한다.나는 이런 면에서 그것이 모두 의미가 있다고 생각하지만 너무 지나치지 않는 것이 좋다.한복은 고대의 생활방식으로 오늘날 심미나 실용적으로도 현실과 어떤 긴장이 존재하고 있다.또 다른 것은 사람을 매우 고르게 한다.금강은 도자기 일을 맡지 마라, 역효과를 일으키는 상황은 적지 않다.

　　대한복 의 역할 을 과장할 필요 가 없다

사실 한복의 유행에 따라 ‘한복 부흥 ’을 지지하는 사람도 적지 않다. 그 중 한 이유는 ‘전통문화에 대한 중시를 불러일으켜 중화민족의 문화가 공감과 자신감을 증가시킨다 ’는 이유다.한복더위를 한복운동으로 삼는 사람도 있고 근현대의 ""양복운동이 잇닿는 것은 복식 문화의 시대가 이어진다.한복을 통해 전통을 부흥할 수 있다는 것이 더 많다.작은 한복은 정말 이 중임을 감당할 수 있습니까?

수도사범대학 철학과 교수는 “ 한복은 심미, 신분 표식, 행위 소조 방면에서 반드시 적극적인 의미가 있지만 과유불급이라고 강조했다.한복더위는 지금보다 훨씬 좋아졌고, 상태에 가깝다."한복열의 상업화 투기 등에 대해 진명은 기자에게 “ 이것도 정상이고, 어디든 좌중우가 있고, 무엇이든 흙과 모래를 모두 가리는 것이 관건이다 ” 고 말했다.사회적 성숙함과 인간의 수양 자질을 높이는 것은 신중하고 낙관할 수 있을 것 같다. 한복열과 국학열에 대해 어떤 관계가 있는지 진명은 “국학열의 뒤에는 전통문화에 대한 사회적 인식과 열정이 있다고 생각한다.한복은 일종의 전통으로 심미와 민족적 특성 표현과 조성상 의미와 효과적이다.하지만 개인적으로 이해하는 국학열은 우선 유학에 대한 공부가 먼저 되어야 한다. 심심신이 안정되고 정치의 정초와 문화인식 등에서 비롯된다.