회족 복식 은 끊임없이 현대화 변혁 을 하고 있다

소수 민족 기자로서 나는 다행히 신강인의 세속화, 현대화 프로그램 보도에 가입했다.

인터뷰에서 나는 종종 위구르족, 카자흐족 등 많은 민족을 예뻤다

찬사를 아끼지 않고 회족인의 전통적인 명절에는 회족 남성의 표지성을 볼 수 있는 백모와 여성이 귀를 막는 두건을 제외하면 더욱 뚜렷한 회족의 전통 의상을 볼 수 없을 것 같다.

회족적

과연 어떤 특징이 있을까?

이 모던한 시대에는 어떤 변화가 있는가?

나는 몇몇 문제를 가지고 신강복장 (의상) 업계 협회 부회장을 인터뷰했다.

그는 "회족 자체가 다른 민족의 우수한 문화를 받아들이는 민족이다. 특정한 장소에서 제외하고, 회족 대중은 본민족의 의상을 자주 입지 않기 때문에 이슬람교 특색과 본민족의 특색을 가지고 있는 의상이 사회 변천에서 서서히 담화되는 것은 아니다. 그러나 이것은 민족 의상이 이 이 대가족의 가정에서 암연하게 퇴장하는 것은 아니다. 현재의 그것은 더욱 득체적이고 변덕스러운 방식으로 우리의 생활에 나타난다"고 말했다.

무대 위 여사 의 스피커 소매 치마, 남자 의 대가디건 은 회족 전통 의상 의 원조 인가?

나의 이 문제는 곧 고휘에게 부인되었고, 그는 회족 전통의상을 무대예술화 처리한 결과일 뿐이며 회족 전통의상의 대표가 될 수 없다고 말했다.

회족 전통 의상에 대한 탐구 를 위해 창길시의 소수 민족 의상 정착점 에 와 모든 가게 를 한 번 돌린 후 나는 갑자기 깨닫게 되었다. 흰색 두루마기, 긴 바지와 색깔이 화려한 무릎 블라우스가 바로 회족의 전통 의상이 아닌가?

도시든 시골이든 이런 옷을 입은 사람은 곳곳에 있지 않습니까?

다만 아름다움을 사랑하는 회족들은 사람들의 복장에 달갑지 않은 조화로움으로 길거리에 알록달록하고 다양한 회족복장이 등장했다.

회족복장은 본민족의복식문화원소를 보존하면서 현대화의 변화를 끊임없이 진행하고 있으며, 나는 ‘ 회족복식 순응시대의 발전 ’ 이라는 기사를 썼다.

9월 26일'서역 주말'은 이 기사를 내놓은 뒤 많은 피드백을 받았고, 그중에는 "회족의 의상은 대부분 중노인들이 입는'너비, 헐, 헐, 가림'의 기본적인 요구에 부합해 우리 젊은이들에게 적합하면, 수신, 더 패션 있는 것 같다"고 말했다.

더 좋은 것 같아요.

“저뿐만 아니라 많은 회족 젊은이들이 자신의 의상 발전의 역사와 변화 과정을 잘 알지 못했을 것이다. 신강에 대해 연구하는 연구기구가 있었으면 좋겠다 ”고 말했다.

“다양한 장소에서 회족 의상을 많이 하는 무대 쇼, 생활 패션쇼, 어떤 취미 의상 디자인을 많이 만들어주는 사람들도 함께 만들어주고, 몸에 잘 맞는 의상도 잘 어울릴 수 있다 ”고 말했다.