‘ 온도 ’ 에서 ‘ 풍도 ’ 로 발전하다

　　복장시대에 유행하다.색채를 예를 들어 다른 시대에는 숭상적인 색채가 있다. 하 후 씨 는 검다. 은인은 아직 하얗다; 진상흑; 한상황이다.유행하는 색은 수시로 변하고 사회생활도 색찬란하다.의상, 문화 때, 현란한 그림책, 유형의 시편...

당대의 직금은 중국 방직업이 최고봉기에 들어선 표지라는 것으로 알려졌다.명대가 되면 상업경제의 고도의 발전으로, 세속적인 소비관념을 이끌어, 복장 패션이 점점 기후가 된다.명대 경성 포미스커트.포니스커트는 외래품으로 조선에서 전입된 양복으로 당시에는 예뻤고 전위적이었다.경성으로 유입한 후, 먼저 부실의 대포를 위해 보는 가운데, 후에 민간에 보급되었다.청말 민초에 이르러 치파오 는 거의 여성의'국복'이 됐다. 재킷을 재단하고, 올록볼록하게 튀어나와 곡선이 드러나 여성의 공통 사랑을 받았다.

남자 의상도 마찬가지로 살아요.패션중청말 민초에 남성들은 양복 바지에 두루마기를 입는 것이 유행하고, 20세기 30년대, 중점, 금테 안경, 루즈핏 슬림팬츠를 입고 풍아해 보였다. 20세기 60년대 홍콩셔츠, 양복, 그리고 가장 현대적인 감각적인 개성, 캐주얼룩까지...변화는 크지 않다고 할 수 없다.남성의 복장이 여전히 이렇다. 여자들은 옷차림의 흐름이 바뀌어 자연히 복잡하고 더 놀라워졌다.

이로써 이러한 결론을 얻을 수 있다: 원시 사회 단계의 선인은 나뭇잎 짐승 가피로 몸을 가리기 위해 추위를 막기 위해 복장을 목적으로 하는 초급 단계다.당대, 정치적 안정, 경제문화는 이전보다 더 발달하고, 의상도 함께 발전했다.이미 ‘ 풍류가 빗질하고 세련된 차림새다.이때 국인 복장의 기능은 이미 원래의 단일 온도에서 ‘ 풍도 ’ 로 발전했다.사람들이 옷을 입고 모자를 쓴 것은 이미 실용적으로 새로운 계단인 미화로, 오랜 준비를 거쳐 종법 예교, 사회 여론과 민간 뿌리가 깊은 습관 세력의 나망을 타결했다.옷의 혁신은 단번에 이루어진 것이 아니라는 것을 알 수 있다.

개혁 개방 이후 30년, 복장문화공전의 대발전을 얻어 복장 패션의 본성이 큰 돌파를 맞았다.서풍동점으로 관념이 크게 변하다.유행복 시장, 클래식과 뉴클래식, 서양, 동토와 접촉, 유무, 유무, 유무, 유무, 특이한 옷차림, 신기한 옷차림, 새로운 양식, 새로운 양식, 새로운 양식, 외국 거닐다, 여자들 가슴, 크랭크, 남성의 블라우스와 당장, 일월, 세계를 빛냈다.

한 경제학자는 여성이 옷을 입는 목적을 보온하지 않고'눈을 기르는 것'이라고 말했다.사실상 우리나라는 30년 동안 복장 패션의 변이 전복된 것으로 알려졌고, 부유소, 노중청의 포장이 새로워졌고, 거리에 올라가 보니 거의 두 사람의 의상이 똑같았다.

어떤 사람들은 지금 욕망과 로켓이 나란히 날고 정신적인 상품이 일색이라는 시대로, 돈만 있으면 돈 세 푼 생김새, 7분장은 '온도' 가 있다.하지만 그것만으로도 부족하다면, 약간 기개가 있어야 한다.기질 은 금량 이 높은 물건 으로 기질 이 생겨서 미 야말로 ‘ 기량 ’ 을 말할 수 있다.