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삼대인과 의류업의 상호 성장

2011/2/3 16:45:00 253

삼대인 의류업

시대마다 태어난 시대에는 당시 사회 환경의 영향을 받는다.

다음 10년 동안 이들이 자주의식을 갖게 되면, 이들이 거꾸로 처한 시대에 반작용한다.


중국, 70 후, 80후, 90후 3세대와 국내

패션

산업 사이의 관계는 바로 그렇다.

70년대 말 개혁개방부터 매 세대마다 자신의 시대와 호동된다.

한편 이들은 출생년대에 당시의 패션의 훈훈을 받아 자신만의 패션 심미와 소비습관을 점차 형성하고 있다. 한편, 청년기에 들어가면 자신의 의지를 새로운 시대에 작용하고, 이를 통해 중국 의류 산업의 진보를 추진하기 시작했다.


  


 

 


오늘, 우리가 한 집에 들어서면 충분한 체량이다

백화점

쇼핑센터라면 가장 직관적인 느낌인 패션 브랜드가 차지하는 비율이 다른 종류보다 훨씬 큰 상품이다.

이와 함께 이 훌륭한 복장 상품은 풍격이 각양각색이며, 종류가 다양하고, 각각 대응하는 소비군체도 각각 다르다.

중년 인사들의 성숙한 룩을 겨냥해 젊은이들의 미적 특성에 맞는 패션도 있다.


이러한 상황이 나타날 경우 현재 의류 상품의 주력 소비군체의 구성과 직접적인 관계가 있다.


그렇다면 주력 소비군에는 어떤 사람들이 있을까. 답은 이미 사회 중견의 힘이 된 70 후로 들어서면서 소비 능력을 갖춘 80 후 부모의 재력을 보편적으로 지원하는 90 후였다.


이는 중국 사회의 전환기 내에 성장한 3세대, 성장 기간 동안 물질적으로 풍부해 정신적 차원의 추구도 다원화되고 있다.

국내 경제 발전이 매우 빠르기 때문에 국민의 소비 능력은 상승했지만, 서로의 강도는 10년 넘지 않았지만, 이 3세대는 교육과 성장 과정에서 처한 사회 환경의 큰 차이 때문에 옷차림 관념과 소비 습관에서도 크게 다르다.


70 후 출생한 연대에는 국가 차원이나 가정 차원을 막론하고 근검절약의 생활 습관을 극력 창도하고 있다.

또한 어려서부터 많은 일들이 부모에게 따르기 때문에 70 후 세대들은 자주선택에서 80, 90후 등 후배들에게 조금 손색해야 한다.

70 이후 유년년과 청소년 시절 전민의 ‘회색녹색 ’을 직접 경험한 적이 있었기 때문에 80년대 말과 90년대 초에는 70년대 초부터 성인이 되자, 이들은 개혁개방 후 전민들이 다양한 박래의 주력 인파가 됐다.

나이가 들면서 수라운드 트렌드를 직접 겪은 뒤 70 후부터 옷차림에 편안함과 자연을 추구하기 시작했고, 어릴 때부터 키워온 절약 습관은 오늘부터 성숙한 스타일의 주력 소비군으로, 옷차림을 선택해 편안함과 합체를 목적으로 했다.

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80 이후 출생부터 개혁 개방으로 가져온 이득을 느낄 수 있다.

생활 환경의 최적화로 그들은 자신이 좋아하는 것을 더 많이 선택했다.

그들이 철이 들었을 때 중국 소비시장이 국제적으로 개방되고, 각 국제 유명 브랜드가 중국에 상륙하기 시작했다.

이와 함께 인터넷의 빠른 발전은 80 후에는 인터넷을 통해 더 많은 국제 패션 풍조에 대한 접촉과 더 많은 배경 환경에서 80후는 국제명품 상품을 즐기는 데 열중하고 있다.


90 이후 태어나서 생활은 인터넷과 긴밀히 연결됐다.

인터넷

특유의 상호적 과 자율성 으로 90 후는 개성화 를 극도로 추구하는 세대가 됐다.

이들은 인터넷상에서 특립독행이라는 언론과 견해를 발표하며 실제 생활에서 다양한 방식을 찾아 자신의 다른 모습을 표현하고 있다.

이 특징은 90후 군체의 의상에 대한 추구를 보여주며, 이들은 주로 세계적인 유명 카드를 무시하는 것이 아니라, 최신 패션 스타일의 ‘트렌디패드 ’에 집중하는 데 집중하고 있다. 그 자체의 가치는 중요하지 않다. 큰 거리에서 누군가와 자신의 ‘블라우스 ’를 발견하면 실패한 일이다.


그래서 70 후 편안함을 추구하고 80후 명품 추구, 90후 개성 추구.

3세대는 의상의 다른 수요에 대해 의류 산업의 발전에 대해 무시할 수 없는 추진 작용을 했다.

중국의 의류 산업은 이 3세대 사람들의 성장을 따라 점차 발전하고 있기 때문에 오늘날까지 국내 의류 산업의 발전도 다원화 추세를 보이고 있다.


각 의류 브랜드마다 자신들이 대응하는 소비층이 있고, 백화점에서도 연령층이 정해진 브랜드를 각 층층에 집중한다.

더 심한 사람은 백화점마다 도입한 브랜드의 전체적인 스타일과 달리 백화점의 주력 소비군체의 연령을 분포할 수 있다.


70 후 80후와 90후 3세대가 중국 복장 생산과 소비 두 단계에 심각한 영향을 미칠 것으로 보인다.

그리고 이 영향은 어느 시간의 결점에 머물지 않고 3세대의 성장에 따라 끊임없이 변화할 것이다.

역시 40대 연령층을 대상으로 디자인한 의상으로 오늘 의류업체들은 70 후대의 수요를 충족시킬 수 있지만 10년 이후 의류업체들은 80 후의 의상 특성과 의상 스타일에 따라 해당하는 조정과 변혁을 반드시 추진할 것이다.

이에 따라 3세대는 의류 산업 변혁에 미치는 영향에 관심이 쏠리고 있다.


70 후 패션이 좀 세게 왔네요 {page u break}


  


 

 


1978년 중국은 개혁 개방을 시작했다.

중국 패션이 발전한 봄과 중국인 패션 관념의 회복도 이때부터다.


1980년대 초반, 패션 조류 정보는 홍콩에서 광동으로 들어오기 시작했고, 당시 유행 인사들은 광저우 고제 거리, 선전 모래 모퉁이에'패션 성지'를 몰랐다.

당시의 패션 요소를 갖춘 의상들이 모두 이곳에서 전국으로 흘러갔다.

어떤 의상은 지금의 안목으로 보아 지나치게 세련된 것 같지만, 10여 년간'녹색, 블루, 그레이'를 본 중국인들에게는 모두 아름다웠다.


1970년대에 태어나 80년대 70년대에 이르기까지 여전히 아름다움을 추구하는 나이로 80년대는 행복했다.

그리고 국문이 개방됨에 따라 국인들이 오랜 애정을 억압하는 마음이 마침내 만족할 수 있기 때문에 한시간에는 의상과 관련이 있다면 신속하게 패션 트렌드가 될 수 있다.

그래서 70 후로, 그 시절에는 패션이 부족하지 않았고, 패션이 좀 더 급격했다.


당시 영화'여산애'로 여주인공의 화려한 패션은 당시 사람들에게 강렬한 시각 충격을 주었다.

그래서 하룻밤 사이에 중국의 대지는 마치 거대한 물감곽이 된 것처럼, 사람들은 다양한 색채의 화려한 의상을 입고 있었다.

그러나 당시 소득과 소비 관념을 절약하는 제약 때문에 실혜를 위주로 했다.


이에 따라 80년대 초반에 전국이'택시 확량'을 풍미한 적이 있다.

‘테레오 ’는 사실 일종의 화섬유 원단으로 지금의 눈초리로 보면 조금도 좋지 않다.

화섬유 원단이라서 입으면 무덥다.

그러나 깎고 매끈하고 매끈매끈하고, 특히 선명하게 날염돼 가격이 상대적으로 저렴한 탓에 그 시대에 전국적 인기를 끌었다.


컬러를 제외하고 스타일링에서 80년대 국내 의상도 이채로운 것으로 나타났다.

플레어팬츠와 가오리핏 바지와 원피스까지 우리나라 사람들의 옷차림이 신속하게 예전처럼 변하지 않는 스타일에서 벗어났다.

서양 영화가 흘러 들어오는 플레어팬츠는 당시에 패션을 이끌어가는 신조로, 자기표현을 고수하는 청년들의 추앙과 사랑으로 막을 수 없는 유행이 됐다.

이후 몇 년 동안 검은색 스판 팬츠도 상당히 긴 시간이 유행했다.

에어로빅 팬츠를 동반하는 시대에 가오리셔츠도 함께 흥행했다.

몸에 붙은 에어로빅 팬츠에 루즈핏을 매치한 가오리 셔츠나 선글라스를 매치해 당시 도시 모던 여성의 표준 행보였다.


그 외에도 그 시절에 일어난 양복더위는 중국 양복업의 발전을 가져왔다.

80년대 중반 양복 공장이 건설되기 시작하여 대략 외국에서 100여 개의 양복 생산 유수선을 도입하여 양복 생산의 상황을 크게 향상시켰다.

유수선 작업을 사용하여 전용 설비를 채택하여 공예가 갈수록 합리적이고 품질을 향상시키고 효익이 증가하여 생산력이 신속하게 확대되었다.

또한 양복업도 향진기업 의류 공장의 대발전을 이끌고 80년대부터 국내 수요와 가공 수출을 충족시켜 90년대까지 자신의 양복 브랜드를 창건하고 중국의 양복기업은 곧 브랜드화 생산의 길로 향했다.

한편 80년대 여성들도 양복 드레스를 입고 나중에는 ‘직업 여장 ’이라는 개념도 정식 탄생했다.


우리나라 사람들은 옷과 패션에 대한 절대적인 수요에 대해 장사의 두뇌가 있는 사람들이 기회를 잡았고, 많은 홍콩과 외국의 미물 제품과 중고의상, 각종 용두방직품을 대량으로 국내로 운송했다.

그 시기에는 연해에서 내지로, 도시부터 시골까지, 복장 시장이 공전의 번영에 이르렀다.

당시의 각 업계는 모두 복장을 팔았는데, 사람들은 ‘ 공농병 학상, 사람마다 복장을 갈아입었다.


오늘이 되면 70 후 이미 사회의 중견역이 되었고 그들은 성숙하고 경제적 기초를 갖추고 있기 때문에 시장에서는 그들을 목표 집단으로, 그들의 일과 사교와 생활방식의 특징에 따라 생산 의상 브랜드가 탄생하여 성장하기 시작했다.

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80후 군체의 전체 생활 조건은 그들의 선배보다 훨씬 우월하다.

게다가 대부분의 80 후에는 모두 외동자녀이기 때문에 부모는 모두 자신들의 수요를 만족시킬 수 있는 것을 만족시킬 수 있다.

이와 함께 80 후 텔레비전문화와 패스트푸드 문화에서 성장을 촉진하며, 그들의 형어른들에게 철두철미한 소비주의자라고 할 수 있다.


1990년대 중국 국력의 진보에 따라, 갈수록 많은 국제 브랜드들이 중국 시장이 예상할 수 없는 잠재적 가치를 인식하기 시작했기 때문에 중국에 진출해 선인들이 시장을 점령하기를 기대한다.

이때 마침 80대 세대가 옷차림을 하고 자기의식을 느끼기 시작했을 때, 많은 학부모들이 눈에 띄는 유명 브랜드 제품을 구매하여 아이를 만족시킨다.

80 이후 브랜드에 대한 인지도와 의존성을 가진 세대가 됐다.


뉴욕 컨설팅 기구 Pao Principle 창시자 및 파라오 회장은'중국 사치품 소비자샘플 연구'라는 제목으로 중국 80후가 국내 사치품 소비를 추진하는 중요한 역량이라고 주장했다.

이에 따르면 그는 책에서 13억 5000만 중국인 중 한 3억 명이 부유하게 살았고, 1979년 이후 약 3790만 명을 포함해 사치품이 중국 시장의 주요 소비군체로 간주됐다.

이 소비군 중 대부분은 20대부터 40대까지 젊은 사람들이 미국, 일본과 유럽의 사치품 소비자에 비해 주로 40대부터 70대까지 중노인, 중국 젊은이들은 외국보다 훨씬 더 빨리 사치품을 얻는 것이 분명하다.


중국 의류 산업의 발전도 대중이 브랜드를 인정하는 추세에 부합했다.

90년대 들어 신형 소비 관념, 소비 패턴은 중국의 도시에 이미 입실했다.

어느덧 각종 상품은 이미 광범위한 문화 연계와 전파의 기능을 맡았다.

사람들은 물질 제품을 소비하는 것뿐만 아니라 상품브랜드의 상징적인 사회문화의 의미를 소비하는 것은 심정, 미감, 등급, 지위, 분위기 등을 포함한다.

소비 과정에서 소비자 표현과 자신의 지위, 신분, 개성, 품위, 정취, 공감 등을 돕는다.

그래서 옷차림의 브랜드 등급도 사람들의 신분과 품위 의 주요 로고가 된다.

바로 이 시대에 야고르, 삼나무, 순미 등 많은 브랜드가 탄생했다.

현재 그것들은 이미 각 산업 집단의 중견역이 되었다.

중국 의류 브랜드의 길은 이때부터 시작되었다고 할 수 있다.

다원가치관부터 형성되고 사회이익부터 구조적 조정 후 의류 브랜드도 ‘제품 수요 ’부터 ‘브랜드 수요 ’의 전환형을 시작한다.


옷에 따른 브랜드화, 의류 상업시장도 변화하기 시작했다.

의류 브랜드의 증가는 더욱 대체적인 양의 백화점이 등장하기 시작했고, 이 상점들은 브랜드 의류업체와 연합을 통해 서로 손님을 나누며, 서로 이익을 공유하는 목적을 이루고 있다.

또한 자신의 가치와 등급을 구현하기 위해 브랜드 의상이 전통적인 의의의에서 벗어나기 시작하고 독립 전문점을 선택하면 더욱 자율적으로 경영할 수 있으며, 점내 진열로 브랜드의 가치를 구현할 수 있다.


이에 따라 80후는 ‘쇼핑몰, 성장 ’이라는 세대다.

쇼핑몰에서는 자신들의 마음을 자유롭게 선택할 수 있는 상품을 자유롭게 선택하며 편안한 환경을 즐기며 명품 제품을 구매하는 만족감을 느끼고 있다.


90후 개성과 편리함이 왕도 {page u break}


  


 

 


철이 들었을 때부터 대부분의 90 후의 삶에서 이미 컴퓨터와 인터넷을 가지고 있었다.

이러한 성장 환경은 90 후 장기간 인터넷 문화에 젖어 있다. 이들은 선배보다 가치관, 미적 취향이나 소비 습관이 크게 다르다.


가치관에서 90후는 개성과 특립을 숭상한다.

인터넷에 개성 언론을 발표하는 이들이 실제 생활에서도 마찬가지다.

심미의 취향에서 90년후는 기이하고 과장을 추구하며 자신의 숭배의 대상에 대한 의욕이 강렬하다.

소비 습관상 90후는 편리함을 좋아한다.

특히 인터넷을 통해 쇼핑을 하는 것은 이미 대부분의 90 후의 첫 소비 방식이 되었다.


바로 90 이후 이런 특징으로 국내 의류 업계도 시시각각 움직여 최근 몇 년간 많은 변화가 있었다.


개성 상표가 근년에 잇달아 쏟아져 나왔다.

이런 조류판은 점포의 수가 많지 않고, 체량도 크지 않고 선전에도 힘이 들지 않는다.

그러나 이러한 패가 소중화된 인상으로 90년 만에 개성화 착장을 추구하는 요구에 꼭 맞다.

"패라는 것은 저조한 럭셔리, 소자 소규모 품위."

P + 백화점의 사장이자 로즈는 “많은 소비자들이 천편일률적인 사치품 브랜드를 사러 갈 때마다 ‘만장 빼 ’에 참가해 피투성이가 되자 다른 사람과 부딪히기 쉬운 옷 한 더미를 사면 점점 흥미가 높아지지 않는다 ”고 말했다.

그래서 개성, 심지어 브랜드의 생존환경은 갈수록 좋아질 것이다. 소비자가 유일무이한 욕심이 강해지고, 소규모 브랜드의 뒤에는 날로 거대한 도시의 젊은 소비족들이다.


소중화 이외에 이 조류판들이 디자인한 의상은 디자인이나 스타일로 보아도 주류 복장 시장에서 판매되는 상품과 일정한 차이가 있다.

또한 유행표는 종종 과장된 색채와 괴이한 패턴을 사용하여 의상 위에다 포인트를 주는 것도 90후의 심미 취향에 부합된다.


많은 주류 의류 브랜드들도 90후 존재하는 소비 잠재력을 의식하기 시작했기 때문에 연달아 젊어진 제2 브랜드를 내놓고 90년대 의상 디자인과 생산을 전문적으로 추진하기 시작했다.

이와 함께 이들 브랜드들은 아이돌의 90 후가 생기는 대동력을 인식하기 시작했기 때문에 젊은 아이돌을 모델로 채용해 최근 패션 시장에서의 트렌드가 되기도 했다.


전통적인 소비 채널 외에도 90 이후 인터넷에 대한 의존도 적지 않은 전통의상 브랜드를 발산하고, 계속 실체점으로 운영하고 있으며, 이들 브랜드들도 인터넷 상점이나 제3자 인터넷 거래 플랫폼을 통해 상품의 인터넷 판매를 실현한다.

더 심한 사람은 최근 몇 년 동안 인터넷 판매를 전문적으로 하는 의류 브랜드가 등장하고 있으며, 이 브랜드들은 실체점포에 필요한 재력 인력을 절약하고, 제품의 개발 및 물류 코너에 더 많은 힘을 쏟아 넣었다.

그러므로 고객에게 더 값싼 제품을 제공하고 신속하게 배달하는 서비스를 제공할 수 있다.


90 이후 현재 가장 구매력 있는 사람이 되지 않았지만, 이들의 생활방식은 국내 의상업계에 적지 않은 영향을 미쳤다.

조만간 90 후에는 선배의 깃발을 받아서 주력적인 소비군체가 된다.


 
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