‘ 사회 문화 유병 ’ 이 탐부패한 바람으로 갈수록 더 열렬한 근원을 이루고 있다고 분석하다

둥안문화는 “ 마음속에 도둑이 있다 ”, “ 사회 문화에 병이 있는 것은 탐부패한 바람으로 더욱 강렬한 근원이다

부패 현상은 동서고금의 사회 독양으로, 각 종류의 사회 제도의 나라, 성향에서도 자취를 볼 수 있지만 여론을 토로하지 않고 ‘폭풍폭풍 ’을 정비하고 법제 ‘중권 ’을 법제 ‘중권 ’을 벌이지만, 수량이 다과나 수준 높은 변화를 보여주는 것만으로는 멸종되지 않았다.

사회전형기의 중국은 부패 사례가 빈번히 발생할 뿐만 아니라 ‘ 범화 ’ 가 심각한 추세를 보이고 있다.

예컨대 둥지 사건, 꼬치 사건, 일처리 절차 순환, 각색 인등 털을 뽑아 재물을 낸다. 부패 범화와 사회이화의 상징이자 반부사업 영역성, 지석성 약점의 명증이다.

말단 권력군락 (과, 주식, 무행정급) 부패 현상이 쏟아져 사람들의 강렬한 반감을 불러일으켜 법에 따라 고관들의 정면적인 효과를 훨씬 능가하고 있다.

올해 매체는 광동성 영덕시 교육국 국장이 새로운 교복 주제를 가져오는 수뢰안을 주목하고 있으며, 구구구'66.5만원 수뢰금액'은 현급 시의 거의 모든 중소학총장의 경제문제를 냈다. "교육국장이 잡혀서 백교장 자수"라고 휘둥거렸다.

2009년 광서민정시스템이'민정지진'을 폭로했다. 장정덴 횡령 뇌물사건 65건, 섭안금액 4000만여 만원을 끌어내며 직장 및 층급 스태프들이 손을 모아 이득을 꾀한'꼬치꼬치'를 알아봤다.

이곡동공의 후난 주 자화현 침주 현의 석탄 징집 부패 안건을 취급한다. 현탄 징집 주임, 현물가국 원국장, 그리고 향진 재정소 원소 소장 등 15명이 입안조사를 받고 10명이 사법기관으로 이송되고, 수납안금 1200만원,'영화 사건 '현상은 시야: 각종 분야, 시스템이 관직 크기를 막론하고 동맹, 산류에 의지하고, 물에 의지하여 물을 먹고, 관련된 각 측의 전체 백여 직원이 공동범죄를 저지르고 장기간 불법 방식으로 사낭을 취하고 있다.

이처럼 큰 면적은 모두 재해 지역이다. 다만 기술적 차원에서만 문제를 고려할 수 없을 것이며, 사회적 병과 문화 등의 차원에서 생각해야 한다.

우선 그것들은 기물의 문제가 아니다.

‘교복이 이렇게 좋지 않은가?’라는 위명제를 제기한 신문은 실제 사회생활과 연관된 만사만물의 흔적, 건축공사에 들어가면 물전기난방, 한 장까지 없어질 수 있을까? 기물 변성변질의 주체, 형형형색색색색색색인 사람에 대해 노여워하는 기물을 옮기는 것은 그야말로 ‘뇌 진수 ’식의 터무니없다.

재자는 좋은 사람과 나쁜 사람의 문제가 아니다.

수백 수백 수백 수천 명의 자녀, 부모가 된 ‘좋은 사람 ’은 전문직에 걸출한 실적이 있는 골간이었고, 이후 상품 경제환경에서 ‘궤변형 ’으로 추락하여 파괴자의 늪으로 인해 ‘나쁜 사람 ’이 되었다.

그래서 도덕적 비판 차원에서만 열행이 발견된 탓에 누군가의 악행을 비난하는 것은 너무 간단하다.

우리 자신을 포함한 일반인들은 전철을 밟는 것을 피해야 하기 때문이다.

또한 많은 도덕적 제고점에 서서 각박하고 신랄한 언어로 타인을 통타하는 경우가 많았고 명리장에서는 같은 품성과 약점을 드러내며 일반성 도덕적 비판의 창백함을 더욱 설명했다.

셋째는 제도의 결점으로 완전히 돌려서는 안 된다.

여러 해 동안 제도적으로 비판하는 관점에서 제약 조건이 부족한 해로움을 말한다.

확실한 체제 제도는 사람이 바른 길로 갈 필요조건으로, 불량행위를 효과적으로 줄일 수 있지만, 그것은 완전히 조건이 아니다.

제도에 대해 무식함과 두려움이 있는 주관적인 태도가 있다면, 재과학적이고 세밀한 제도도 명실실상실하다.

제도만능론은 믿을 수 없고, 제도론은 취약한 면이 있다.

넷째 감독의 효능을 과장해서는 안 된다.

외부 환경의 결정성을 강조해 주체에 대한 주도적 역할을 확대하는 것은 당연한 일이다.

감시는 위압, 범죄 감소, 위법 난이와 원가를 높이는 효능이 있다. 그러나 보안, 꼬치, 영화안의 주관적 악의성, 관련 감독의 계급, 관람사슬의 등급, 링크에서 유효를 감행하는 것은, 앞으로 감독하기 어려운 처지이다. 또 상태 감독의 규율성은 ‘내부 사람 ’의 규율성을 피하게 한다.

둥안문화는 “ 마음속에 도둑이 있다 ”, “ 사회문화가 병이 있는 것은 탐부패의 풍조가 더욱 심해지는 근원이라고 설명한다.

만약 많은 사람들이 부패한 동기를 반란한다면, 자신이 부패한 권력과 기회를 얻지 못해 초조해지면, 잠재적 부패자 대신 말의 탐부패자들의 윤환이 발생할 것이다.

사회 문화만약 건강강세기운기운기운이 있다면 인류미도덕과 민족우수전통이 다수사람들의 가치취취취와 행위 표준표준이 있다면 사람들의 마음속탐부부패패패도적억억억억이성억억억억억에 많은 사람들이 공공치치치치욕을 저지하지 않을 것이도덕비판, 제도제제제제제제제제제제제제제제가 가장 효율이 될 수 있으며, 만약 문화쇠미미미무무무성성성행위, 천천주짓짓짓짓짓짓짓짓짓행위를 한다면, 사람들의 마음속탐에 의해 이성에 억억억억억억과 치치치치치치치치욕욕행위행위행위를 저지하지 않을 수 많은 사람들이 공모도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕도덕비판과 통제제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도제도가다

그래서 사회가 선진문화를 발양하는 핵심 가치관을 넓게 수립하는 것이 전략적 의미의 기초 건설이다.

반부패는 반드시 우수한 사회 문화의 옥토에 의존하고 집약화 관리 과학을 배워야 한다: 지도자, 공무원을 짓고, 먼저 영혼과 정신적 부정행위를 ‘ 도둑 ’ 으로, 문화적으로 백성에 대한 대중적 가치관에 대해 충분한 인식과 인정을 형성하고 실행, 실행, 준수, 제도를 받아들여 감독과 독려, 인민 감독과 독려, 인민 감독을 이끌고, 사회를 포위하여 유형의 도적, 잠재적 적을 이끌고, 결국에는 부패군락이 만연하는 효과적인 효과를 형성하였다.