문학 작품의 의상 문화인 손오공은 입고 있었다

손오공

손오공은 ‘서유기 ’의 주인공으로, 더욱 민간 전설의 신기한 인물이다.

《 서유기 》 가 묘사한 손오공 복식 이미지는 무에서 유무유유로 점차 완벽한 과정으로 손오공을 창조한 것이다

(1)원숭이에서 제천대성까지

처음에는 원숭이가 태어난 후 하루와 원숭이들이 장난을 치며 장생의 길을 찾아야 한다.

(1)원숭이에서 제천대성까지

처음에는 원숭이가 태어난 후 하루와 원숭이들이 장난을 치며 장생의 길을 찾아야 한다.

그는 남부 부부로 버티어 왔지만, 그는 조금도 걸치지 않고 옷을 입어야 한다고 느꼈다.

그 는 그 뛰지 못하는 사람 을 붙잡고 그 를 까발렸다

2회, 미원숭이가 화과산에 복귀할 때 입은 비중이 불속적이며 도사, 신선 아닌 맨주먹.

그 원숭이들 은 그들 의 대왕 을 말했다. “ 그도 아무 기계 가 없으면서, 빨간 옷 한 벌 을 입고 누렇게 노란 옷 을 묶었다

제3회, 미원왕은 동해 용왕궁에 가서 금띠를 모은 뒤 몸에 안 좋은 옷이 어울린다고 생각했다.

왕소요에게 왕소요를 하고, 왕씨 왕은 세 명의 동생을 찾아왔다.

북해 용왕 순도 “ 나 여기 연근 구름 한 쌍이 걷고 있다 ” 고, 서해 용왕 윤도는 “ 나는 자물쇠 황금 갑리 ” 를 달고 남해용왕 노는 경도 “ 나는 바람 날개 자금관 ” 이라며 왕은 금관 ․ 김갑 ․ 운운을 다 입고 다니며 정신을 차리고 있다.

금골몽둥이를 여의치 않게 계속 내던지다.

제4회, 두 명의 독각 귀신이 황포를 바쳤다. "원숭이 대희, 톱으로 갑옷을 꿰고 황포를 입는다."

옥제는 거령신을 놓아 그를 붙잡았을 때, 미원왕은 자주금관을 쓰고 황금갑을 관장하고, 장신에 오르고, 손은 금띠를 잡고, 군중을 이끌고 나가며 진세를 펼쳤다.

이 거령신은 눈여겨보고 있다. 좋다 원숭왕은 “금갑을 신고 당당하다. 머리금관광영, 손에는 금관봉을 들고, 손에는 황금 테라를 들고, 족구르미 신발이 모두 상칭되며, 눈의 괴팍한 쌍은 스타와 같고, 두 귀를 건너다보면 어깨가 굳고, 몸매가 많이 변하고, 소리가 종경경경경경경경처럼 울린다 ”고 말했다.

위풍적이야! 뾰족한 이를 드러내는 필마온은 제천대성을 해야 한다.

제6회, 그 원숭이는 금테, 황금 갑옷, 운을 밟고, 자금관을 눌러 영문을 비운다.

지난 7회 원숭이에서 제천대성의 의상 이미지 변화 과정을 묘사했다.

이곳의 옷차림은 모두 다른 사람에게 요구하거나 다른 사람에게 증정하는 것이다.

이 때문에 손오공의 복장은 서민복, 도복, 관복, 제왕과 장상복의 복장이 있다.

그중 ‘ 황포 ’ 는 황제의 지고지고도의 존엄과 권리의 상징이며, 미원왕은 황제가 입는 ‘ 황포 ’ 는 삼계 권위자 즉 용왕, 염라대왕, 옥제의 도전이다.

바로 이런 차림으로 그가 오지산 밑에 깔려 있던 일련의 의상의 종점이 되었다.